Vọng Tiên Cốc - Thung lũng thần tiên xứ Giang Tây

Thung lũng Vọng Tiên (Wangxian – 望仙谷) hay còn gọi là Vọng Tiên Cốc, nằm ở thị trấn Vọng Tiên (Wangxian), thành phố Thượng Nhiêu (Shangrao), tỉnh Giang Tây. Đây là một điểm thu hút khách du lịch cấp AAAA quốc gia tích hợp phong tục dân gian Gan, văn hóa cảnh quan, nông nghiệp địa phương, thức ăn ngon, giải trí và nghỉ dưỡng. Danh lam thắng cảnh lấy núi, nước, thung lũng, làng mạc, đền thờ, rừng và cánh đồng làm cơ sở tài nguyên, và dựa trên văn hóa địa phương đã dần trôi đi. Cảnh quan thiên nhiên và văn hóa lịch sử bổ sung cho nhau.

Wangxian có nguồn gốc từ thời Đông Hán và bắt đầu từ Tam Quốc. Nó có thẩm quyền trên 93 km vuông, với hẻm núi, đỉnh núi khổng lồ, tảng đá khổng lồ, thác nước, núi cao và dòng suối trong vắt, và phong cảnh đẹp như tranh vẽ; làng cổ, nông nghiệp, phước lành, Phật giáo, phong tục dân gian, và lịch sử và văn hóa là nổi bật. Cảnh quan thiên nhiên và cảnh quan con người của Lingshan được tích hợp. Có một truyền thuyết về “Hu Zu thăng thiên đến Cung điện bất tử” vào thời cổ đại.

NGUỒN GỐC CỦA VỌNG TIÊN CỐC

Hu Zhao, tự Kongming, là một ẩn sĩ và nhà thư pháp trong thời kỳ Tam Quốc. Thời Đông Hán, ông từ chối lời cầu hôn của Tào Tháo, đưa vợ qua sông về phía nam. Sau khi đến đây lập gia đình, ông sống ẩn dật trong núi một mình, siêng năng học Đạo, ban ngày bốc thuốc ca hát, ban đêm ngồi thiền. Để cầu nguyện cho sự đoàn tụ của người thân, con trai ông đã xây dựng Wangqintai dưới chân núi để quan sát tình hình gần đây của cha mình. Nhìn thấy pháo hoa vào sáng sớm và ánh đèn vào ban đêm có nghĩa là cha tôi, Hu Zhao, thực sự bình an vô sự. Vào năm đầu tiên của triều đại Wu Tai trong Tam Quốc (năm 251 sau Công nguyên), Hu Zhao qua đời mà không bị bệnh. Dân làng nói rằng Zhao đã đạt được Đạo giáo và trở thành một người bất tử, và dựng tượng tổ để thờ ông. Sau khi Zhaoxian qua đời, ông đã nhiều lần được hoàng đế phong tặng, điều này đã ảnh hưởng sâu sắc. Ông là tổ tiên của Đạo giáo Lingshan, và nơi này cũng được đặt tên là “Wangxian”. THÁC VỌNG TIÊN Vọng tiên đẹp, mưa nhiều, lượng nước vừa đủ, có nước chảy nhỏ giọt khắp nơi, suối và thác nước hẻo lánh. Trong núi và thung lũng thường nghe thấy tiếng róc rách. Vách đá cheo leo, có khi treo thác nước. Bất kể là suối nước, thác nước khổng lồ hay dòng suối đều trong vắt như gương, màu như ngọc bích, tạo thành một phong cảnh độc nhất vô nhị. Người đứng dưới thác, nước ào ào đổ xuống như mộng. Nước bắn tung tóe trong không khí, rải rác như mưa trên núi, và nếu không cẩn thận, bạn có thể bị ướt.

SẠN ĐẠO KÍNH Đường ván trên cao được xây dựng trên vách núi có tổng chiều dài 388 mét, rộng 1,5 mét, trong đó đường ván kính rộng 1 mét, dài 50 mét. Chiều cao thẳng đứng của con đường ván là gần 100 mét, bên dưới là một dòng thác vách đá, khi đi trên đó sẽ có cảm giác đứng như trời trồng. Đứng trên vách đá, nhìn ra hẻm núi, nhìn ra những ngọn đồi trập trùng, nhìn những cánh đồng xanh rì, một cái nhìn toàn cảnh.
 

PHỐ CỔ VỌNG TIÊN

Hơi thở hờ hững của cuộc sống, nhịp sống chậm rãi, đậm đà hương vị tình người, nét duyên quê được giải phóng trọn vẹn. Tản bộ giữa những con ngõ ngoằn ngoèo, ngắm nhìn những ngôi nhà trang trại cũ kỹ, tầng tầng lớp lớp những mái vòm chạm trổ, lặng lẽ thưởng thức và đọc kỹ dường như là một hành trình xuyên thời gian và không gian. Khoảng thời gian tuyệt vời ở phố cổ là thưởng thức những bông hoa vào đầu mùa xuân, những con đom đóm vào mùa hè, những ngọn núi vào mùa thu và tuyết vào mùa đông. Hơn nữa, nét quyến rũ độc đáo của thị trấn và những món ăn dễ chịu trên đường phố sẽ khiến mọi người có được trải nghiệm khó tìm thấy ở bất kỳ nơi nào khác.

Truyền thuyết kể rằng trong trận lụt lớn vào thời cổ đại, con hạc trắng đã mang trái cây dại đến giải cứu dân làng bị mắc kẹt trên vách đá, và nó được đặt tên là “Vách đá hạc trắng”. Sau khi Hu Zhao của triều đại Đông Hán trở thành bất tử ở đây, nhiều nhà giả kim Đạo giáo từ tất cả các triều đại đã đến đây để tu luyện. Chiều cao thẳng đứng của Vách đá Baihe là hơn 110 mét. Để khôi phục lại vẻ hùng vĩ của ngày xưa, có 12 phòng nghỉ bằng kính lơ lửng, thư viện vách đá, nhà hàng vách đá và đài ngắm cảnh trên cao được xây dựng trên Vách đá Baihe ngày nay, nhìn ra toàn bộ thung lũng và Lingshan Longji. Làng Baiheya là một tổ chim nằm độc lập với vách núi và vách đá. Nó trông giống như một “thành phố trên bầu trời”. Nó tiếp giáp với những ngọn núi và các vì sao và mặt trăng.

Nó nằm trên đỉnh núi Yuanshan ở thị trấn Wangxian. Trước thời nhà Minh, đó là Ni viện Yuanshan, và thời đại thành lập không rõ. Vào năm Vạn Lịch thứ 12 của triều đại nhà Minh (1584), nhà sư Rulun của Fuliang đã đến đây. Anh ta thấy những đỉnh tròn như cái cốc, phong cảnh rất đẹp, có những cánh đồng lúa và đất khô rộng hơn mười mẫu.

Vào năm Hoàng đế Khang Hy thứ mười một của triều đại nhà Thanh (1672), Chùa Thiên Hưng lại được mở rộng và đổi tên thành Chùa Thiên Tân vì trên trán chùa có “Rừng Thiền Thiên Tâm” của Hoàng đế Khang Hy. Ngôi chùa Tianxin được xây dựng lại cực kỳ thịnh vượng, với nhiều nhà sư và lượng tín đồ vô tận. Ngài từng thành lập Trường Kinh Điển với hơn 20 thầy trò, chuyên nghiên cứu và giảng dạy Phật pháp. Vào năm 1930, ngôi chùa đã bị Bingxian phá hủy và chỉ còn lại những tấm biển “Khu rừng Thiền Thiên Tâm” và “Hội trường Di tích”. Năm 1949, một sân nhỏ được xây dựng lại, và vào năm 1986, Hội trường Daxiong được xây dựng lại để thờ các vị Phật như Như Lai, và nó được quản lý bởi các Phật tử cư sĩ sống trong chùa.

Đăng bởi: Kiều Đinh