[Review] Đàn Nam Giao

Ngày xưa, đích thân nhà vua và các quan trong triều phải trồng và chăm sóc những cây tùng này. Với họ, đây là nơi lưu giữ thiêng liêng nhất. Ngày nay, những cây tùng cổ thụ tuy không còn nhưng hàng loạt cây khác đã được trồng thay thế. Đàn gồm 3 tầng, xây chồng lên nhau, tượng cho “tam tài”: thiên thời, địa lợi, nhân hòa.

Tầng trên cùng hình tròn – Viên Đàn – tượng trưng cho bầu trời, xung quanh có lan can sơn vôi xanh. Nền Viên Đàn được lát bằng đá Thanh có lỗ tròn. Trong lễ, các lỗ này được dùng để giữ sào dựng lên một chiếc lều hình nón màu xanh gọi là Thanh Ốc.

Đàn Nam Giao

Xung quanh ba cấp này còn có các công trình như Trại cung (để vua nghỉ ngơi trước khi tế lễ vài ngày), Thần trụ (nhà bếp, nơi chuẩn bị đồ cúng tế), Thần kho (kho chứa dụng cụ để tế lễ) và một số kết cấu phụ trợ khác.

Bàn thờ Đàn Nam Giao (1935)

Theo quan niệm “Vua là Thiên tử” (con của trời), nên chỉ có vua mới được thờ trời đất (cha mẹ vua), cầu cho mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an. và trái đất. Lễ Tế Giao đầu tiên dưới triều Nguyễn được tổ chức vào năm 1807 và từ đó được tổ chức vào mùa xuân hàng năm cho đến thời Thành Thái, năm 1907, đổi 3 năm một lần. đối với Bộ Công và Lễ Bộ Công được tiến hành hàng tháng trước khi tế lễ, bao gồm nhiều nghi thức phức tạp, vật tư tốn kém. Các quan và đích thân nhà vua phải làm lễ trước ngày tế lễ 3 ngày. Dưới triều Bảo Đại, thời kỳ mãn dục nam giảm xuống còn 1 ngày.

Buổi lễ chính thức bắt đầu vào lúc 2h sáng, với nhiều nghi lễ lần lượt diễn ra, với sự tham gia của các quan cũng như sự góp mặt của dàn nhạc (chuông, trống, chiêng, lễ, đàn, nhị, sáo …). 128 người múa Bát Đạt, múa, hát 9 bài cúng trong 9 giai đoạn khác nhau của buổi lễ. Sau gần 3 giờ, dịch vụ kết thúc.
Ngày nay, đàn Nam Giao đã trở thành một di tích lịch sử quan trọng trong cụm di tích thời Nguyễn.

Đăng bởi: Ngọc Ánh Hoàng